hun

修行多年的黑熊精出山了

且不说“我没有看过那两篇文,但是看了调色盘觉得很像。”
关键是这事儿是人家隔壁的事儿啊?????那几位道德标兵小卫士不是标榜自己是毒唯吗,毒唯就专注自家好不啦?????管得宽的dw真的招黑。您这不叫耿直,叫脑残。
求求你们收收手,不管是这件事还是其他事,别再往蒸煮身上糊屎了真的。

P.S. 两件事。1、在发这篇lo之前我询问本人,你在写的时候有没有主观地借鉴,有没有抄袭,回答是没有。你们不了解她,不认识她,但我了解,也很坚决地相信她的人品,她不会欺骗朋友。
2、我出于朋友的立场尊重她的每一个决定,同时提醒她记得承担可能发生的任何后果,而我陪她。 -----借鉴了金刀会会长的话

啊啊啊啊啊顺便一提,我的《金锁玉关》借鉴了朱砂的《过路阴阳》,小卫士们可以去做个调色盘。

盐酥:

隔壁单位的事情,不够了解何必激情站街呢?

中国文化纪录片(B站转的,自码)

感谢原po!慢慢磕

资源站:

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在下看姜嫩十分不爽
十分希望这位圈钱大手原地爆炸
就这样

凝魄:

妈的赚钱心亏吗?


飞啊飞:



真希望
人贱自有天收这句话
现在就应验哦
画笔没直接弹起来戳死你吗太太


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Kiwimango:

发现淘宝某些定价实在高,墨水没办法,重而难寄,但500多的笔直邮运费最多也就100左右吧(多几支分摊可能还不用),淘宝却卖近1000,转帖加私人整理这个供参考方便我这种穷鬼





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好物分享笔记:

美妆天天见:

国货之光番外篇——那些年我用过的国货💫
这可能是你看过最走心的国货合集 虽然姗姗来迟 但是满满干货 答应我一定要看好吗?

(投稿达人:7爷奏是萌琪琪)

【周雨】用黑科技净化反黑

今天刚开通的【魔饭生】周雨主页,特别方便,只需要下载“魔饭生”App,一键勾选,就可以进行微博关键词自动净化,不需要管它,全自动,而且超级管用。
教程指路👇
http://m.weibo.cn/6064977478/4089267439399982
拜托大家 动一动手指 帮雨哥净化一下🙏🙏🙏

对面有脂粉有团队 我们玩不过 不甘心怎么办?死扛呗

时有好转:

除了轮转发点赞也没别的办法了,轮呗。死杠了。

黄倪倪:

大家有想法 不用在lofter上抒发
现在微博澄清博被屏蔽
八组微博下边热评被控场
【如图 千赞被八十压】
希望大家能多转一点是一点
让身边的人知道也好
毕竟八组通稿一发 也就那样了

有不同意见不必在此条下表明
我要骂人的

扔一点在线数据库安利

隔山灯火:

国家图书馆民国期刊  无需读者卡,只需要注册账号和密码,不止民国期刊,国图的大部分在线资源都是这样的。我之前有段时间很喜欢看大学年刊,想写教育界人物的GN,年刊是非常好的选择。(前些日子的做的碑帖拓片工作,也主要参考国图的“碑帖菁华”。)


北京师范大学特色数据库 很多库是可以外网使用的,至少民国中小学教材我这里能打开


陕西省文史资料数据库


上海历史博物馆 收藏上海栏目


中国摄影出版社 有一些关于摄影史和老照片的资料、文章


还有很多,知名的民国报刊资料库就不说了,各大图书馆和学校都能使用,其他很多都需要再整理。等我有空一定弄出来。




向大家表示歉意,为我的不理智,让很多妹子困扰、担心和生气了,不要不开心了,亲亲!


还误伤了顾今GN,很抱歉让你失望了,以后一定谨言慎行。


其实上学的时候,由于专业的关系,基本没有关心过宋朝之后的事情……楼诚让我燃起了对民国的爱和热情,很多资料不再是遥远的数据,而是活生生的足以构成今天的我们的那些人。就像以前也喜欢老建筑,但不会像爱上楼诚之后,去上海有那么多感慨和思考。


特别爱大家。


好好读书,好好产出。

【转】靳东:中国戏剧还处在一个杂乱无章的时代,远远没有复兴

马下 多看看

木粒木粒慧公子:

写的有些长,但还是希望诸位能认真看完下面的这些字。

有人记挂着戏剧,愿意为了东哥关注戏剧应该是件高兴事,但与此同时我又有点悲哀。

第一次所谓看话剧是cctv11播放的明星版雷雨,当时觉得演员演绎的真是感人至深,但还是少了些什么。

少了些什么呢?

上大学了真正坐在剧院里我才明白,少的是那份真实,鲜活和难以比拟的冲击力。
你会因为演员台上的笑料百出而捧腹大笑,也会因为他们的声涩哽咽而潸然泪下,身临其境,耐人寻味。最重要的是你也在戏中,你的每个反应,都会影响和带动台上人的状态。

常出常新,风格迥异,嬉笑怒骂,戏剧比电视剧电影的表现形式多上个无数倍,个人色彩也浓重许多。你可以选择今天爱陆帕,明天追孟京辉,后天拿着彼得布鲁克的门票在地上转圈圈,比在几家电视台几家发行公司上吊死有意思的多。
记得看的真正看第一部戏是空中花园谋杀案,音乐剧,当时看过震撼的很,痴迷孟京辉一发不可收拾,时间久了,发现这也就是话剧里的方便面,解饿不解馋,有味没有料。后来转投了人艺的怀抱,买票去北京看戏成了常事,开始推崇严肃认真的戏剧。去年这个时候有幸看了德国邵宾那的哈姆莱特,又给了我很大的震撼(跟陈道明老师去看那场就差了一天,早知道就买第二天的票了,哭),现在追着波兰人的戏又一路看下去……

还有比这更自由的事么?

戏剧的影响范围很小,再大的剧场也没有一个三流电视台的观众人多。戏剧的影响范围又很大,你调不了台,脱不了进度条,玩不得手机拍不得照,演员们说的每一个字,都会穿过空气直接打在你心里。

忘了什么明星吧,忘了什么绯闻吧,你就是你,他就是戏,戏比天大,你得认。

如果你第一次走进剧场,不要看开心麻花,不要看都市爆笑喜剧,去看看人艺的经典,去看看莎翁的名作。了解的深了,去看看各个戏剧节的作品,分别品评一下优劣,去看看赖声川的暗恋桃花源、十三角关系等等和孟京辉恋爱的犀牛与琥珀。平时赌一把,买一个外国剧团的戏,看看新结构,新表达方式能带给你多大的震撼。

这是多有意思的事儿!

几天前两个朋友原本要去看一个波兰剧团的演出但很遗憾去不了,赠票都送不出去,和我说了,大家都很感慨,也不知道该怎么安利,今天说了这么多,大家如果能吃下去就好了。

就算是为了东哥,走进戏院,去看一看吧。

不是戏剧专业,说的可能不到位,有错还请见谅。


累死你:



我所知道的靳东。




余香病酒:







刚看完日出(●°u°●)​ 」








时漆:
















































在中国,会到剧场里认真看一场话剧的人还是太少了。坚持在戏剧事业中的人似乎也越来越少。但还是有人在做,通过一些明星效应,似乎也会有更多的年轻观众重新接受舞台上的戏剧吧。
















之前跟EX聊天时还开玩笑说,如果戏剧导演做不下去或者当音乐设计没饭吃,那我们就“曲线救国”,相约到学校里去教“中小学戏剧启蒙”。不计前嫌地当同事,一切都是为了“中国戏剧的复兴”。
































今天一整天都毫无斗志。
















深夜看了这个,忽然好起来了。觉得其实自己每日每夜在做的事,绝不是毫无意义的。
















也许不会像靳东老师那么成功,这太难了。连他自己都说,不红的时候,人微言轻,就算聊戏剧聊担当聊得很high,出了门就没有人知道。
















但总要去做点什么,身体力行的去改变和创造。
















年轻的时候,至少得有点儿情怀,为着自己所热爱的东西而拼搏。
















嗯.这篇文章里的他,不是明楼大哥,不是凌远院长,不是蔺晨公子......而是一个愿意为戏剧事业做出自己贡献的戏剧人。
















是值得尊敬的靳东老师。
















































原文地址:
















https://site.douban.com/yilin/widget/notes/2867563/note/547303990/
































施梓云:在今天这个时代,你怎么看莎剧这样的经典?

靳东:去年开始接到了两个邀请,有人请了美国百老汇著名戏剧导演、莎士比亚戏剧专家约瑟夫·格雷夫斯(Joseph Graves)排演《哈姆莱特》,想让我演哈姆莱特。遗憾的是,我今年时间够呛。
我在戏剧学院接触莎士比亚是从看黑白录像带开始的,当时是单一的景别,不像现在远景、近景、特写那么华丽。戏剧学院有一个音像室,不大的屋子,虽然不像电影学院那样拉片,但也要看大量的影像资料。我们班只有十个男生,就总是十个男生相约去看录像。
到了我们这代演员毕业时,已经不太愿意排莎士比亚的戏了,因为他太为国人所熟知。我们会找冷门一点的,我那时排的是乌尔利希·贝希尔的《屠夫》。这部剧最早在中国演出的时候,曾经把一架真坦克开上了舞台,那是1983年。80年代话剧已经逐渐去掉了一些假定性的东西,舞台上的道具逐渐采用实物,但真正意义上使用大家伙还是1983年。徐晓钟院长还造了旋转舞台,当时惊为天人。
现在回想起来,假定性的时代也挺可怕的。戏剧学院的道具库里只有大棉袄和烟袋锅子,除了农民什么也演不了。有位同学演《基督山伯爵》时,手铐都是卫生纸做的,用墨汁染黑,然后用眉笔点络腮胡子,远看还可以,近看特别瘆人。但无论多艰苦的条件,只要有热情,都能呈现出你想呈现的东西。
进校时,李保田老师就跟我们说过,莎士比亚的戏主干比较明确,不该有的一样都没有,该有的一样没落。我觉得他的观点很有代表性,优秀的戏剧应该是一个掰枝子的过程,而不是添东西的过程。

施梓云:莎剧还有个有趣的地方,那就是外国的莎剧是保持开放的,既有老维克剧团的传统演绎,也有骑着自行车、唱着摇滚上来的。但只要是认真对待这个剧的,就都就可以。

靳东:关键是现在已经没有多少人愿意了解这些了,这是特别可悲的。
我从喜欢戏剧,进戏剧学院,到把戏剧作为工作方向、人生方向,也常常思考戏剧在人类长河中起到的作用,戏剧的功效性是我唯一到现在还感兴趣的事情。戏剧在今天的中国已经完全被娱乐化了,这是我特别不能接受的一件事。
施梓云:这就是我们做这个访谈的初衷,戏剧越来越浅,但它背后本来有很深厚的东西。
靳东:一直以来,我没有接太多影视剧,而且争取每年,或每两年回到戏剧舞台上,因为戏剧是我的根,人不能忘本。我注意到,一个戏剧家起码是文学家,甚至还是哲学家、政治家、社会学家、历史学家……总之是杂家。我认为,从某种意义上说,戏剧对人类的贡献比文学、考古、建筑等等还要大,因为戏剧真实、立体地再现了那时那刻人与人之间的关系,人性与情感,而这才是真正意义上的传承。
今天戏剧全盘娱乐化,特别可怕。影视在今天是没有行业标准的,门槛太低,谁都可以进来。当然这不是说我是戏剧专业的,所以只有我能吃这碗饭,你们其他人都不许触碰。而是,不应该随便一个老板,投上几千万,就可以让七大姑八大姨来演主角。在这个行业,我有十年以上的经历和感受,那就是,这样的人,你不能站在我对面演戏。往小里说,这是你对我个人的不尊重;往大里说,是对戏剧的不尊重。当事情到了这个程度,整个都乱套了。
戏剧关乎信仰和灵魂,我始终保持敬畏。在戏剧学院的那几年,改变了我的人生观和价值观。我读了莎士比亚、契诃夫、萨特、古希腊悲喜剧等大量的书。中戏图书馆有全世界最全的戏剧类藏书。当时的书不像现在的装帧那么精美,都是薄薄的册子,一部剧一本。读着读着,有时一瞬间,我感觉到“我通了”!有点“神交古人”的意思。合上书,我常常想:这些先生们当年是在一种什么样的状态下写出了这样的戏剧?是什么触发他们写出这样的人物关系、这么大的戏剧冲突?就拿莎士比亚来说,他为什么能写了下这么多大喜大悲到极致的东西?
说回排演莎剧,这件事凭一己之力是很难做好的,但在这个浮躁的时代,很难找到一群志同道合的人。七八年前,焦晃老师专门从上海飞到北京来找我聊这件事。他说,靳东你现在拍影视已经赚了很多钱了,回来排排话剧啊!我说我在排啊,好歹还保留了一丝残存的尊严,每年拿出一部分时间花在舞台上。但是他拉着我说:“你有没有勇气,拿出个几年的时间,咱爷俩回到舞台上,我想排演莎剧。”那是很多年前,我想如果是在今天,我恰恰可以放下现有的身外之物,和他去排。作为一个戏剧演员,我在影视平台上获得了大量观众的认可,但是我的根本却早已被遗忘了。

施梓云:我相信,你去排演一台话剧,很多东西都会回来的。戏剧也会给影视以回报。

靳东:没错。我去年的两部电视剧,被说成是“爆火”。跟一些记者聊天时我问:“你说的‘火’是什么意思?我不理解你所谓的‘火’是什么概念。我只知道我在自己的领域里一直很火。作为一个四十岁以内的演员,我已经拿遍了国内跟戏剧有关的奖项,这是令我非常自豪的。下一代的演员还有几个能做到呢?我说过,以后不再接受影视类的采访,除非是电视剧宣传的需要。至于我的家庭、感情等等,那都不是我想聊的。当然,我也要感谢影视。我身边很多导演、演员给我打电话,说为我感到高兴。他们高兴的不是我出名了、挣了很多钱,而是我的经历让今天很多还在认认真真拍戏、踏踏实实搞戏剧的人看到了希望:只要你努力,就能得到应得的东西。话剧如此,影视如此,人生也如此。
现在的影视剧,只要有三五集剧本就可以开拍了。只要说我定了哪些大腕、明星,也不管什么内容,你就拍吧。这是一个谈卡司的时代,过去我没有被很多人认可,说什么都是人微言轻,没人听。五年前,我们在这儿聊戏剧、聊人生、聊担当,可以聊得特别high,但是出了这个门,没有人理我们,媒体也不会重视。现在我有了所谓的市场价值,就有人愿意听我说了,不管抱着猎奇还是其他的目的。但是没有一家媒体像你们一样,专门来找我聊戏剧,这就是价值观的问题。对我来说,也是带着尊重的心态来的。
话剧成为小众,可能是一个必然阶段。现在连影视剧都快沦为不受待见的行业了,观众已经失去了传统的观影习惯。尤其是孩子们,一部戏再好看,也不会像以前一样守在电视机前,掐着时间等着,大都是上网看、快进。今天的孩子接受了太多高科技的东西,很少去思考人为什么活着了。戏剧小众已经成为一个事实,只不过看还有多少人在坚守。

施梓云:是这样的。今天只有小众的戏剧还保存着神秘感、神圣感,或者说仪式感。戏剧是需要这些的。

靳东:我特别执拗的希望,这种形式感能回来,变得更加大众。
日本剧场开演之前观众们把小礼物放在舞台边上,上面写着送给谁,开幕之前工作人员收走。这就是您说的仪式感。大幕拉开,安静得地上掉一根针都能听见,而且中间观众会跟着你发出惊呼、唏嘘,不会有人在那聊天、打电话。演毛主席时,我有一次在舞台上看到第一排有个观众在打电话,我就用主席的口吻对他说:“你先讲,你讲完了我再讲。”当时整个剧场看着他。这是多么可悲的事情。
中国的戏剧还处在一个杂乱无章的时代,远远没有复兴。我希望的是:“老师,下周有时间吗?我订了两张票,我们去某某剧院看戏吧。”然后收拾好行头去看戏,看完讨论,这样仪式感就回来了。
现在叫粉丝,以前叫戏迷。一群孩子,曾经从北京追到武汉,又从武汉追到深圳,一路跟着我们巡演。我们的舞美、道具车转场需要时间,他们也正好利用这个空档坐火车转到下一个城市。这也是一种仪式感。
大学毕业之后,我在发达国家之间游走,是剧院的常客,看话剧、歌剧、哑剧、木偶剧、能剧……中场休息的时候,我会观察观众的行为:中国人大都在侃大山、聊别的,但国外的观众更多的是谈论戏本身:好在哪儿,不好在哪儿,想呈现的是什么。当时心里特别失落。这种情况的改善我觉得还需要二三十年。当大家不再仅仅比拼财富,回归内心,才有可能。
有一年有人找我演《日出》,曹禺先生的女儿万方老师跟我说:“我父亲这个戏已经有12年没人排了,大家都知道出力不讨好,但我特别希望你能演,你的气质站在那儿是有说服力的,大家会相信你就是方达生。”那时候《闯关东》刚刚播,形成了一个小热潮,但我去演《日出》了,因为我觉得应该做点什么。后来这部戏总共演了五十场。
曹禺先生说过“百无一用方达生”。在今天这个时代,所有人都在,唯独理想主义的方达生不在了。我们在讨论剧本时,曾经聊到,今天,银行家、资本家、陈白露这些角色有,饿死的人也有,但方达生没了:这个社会越来越现实。

施梓云:理想主义没有了。

靳东:人不能没有理想。以前,孩子的世界就是好好学习,因为考取好大学,才能分到好单位;分到好单位,才能分到好房子。然后娶一个心仪的女子,工作、生子,了此一生。那时但凡有点想法的人都会觉得:我高中还没毕业呢,已经看到六十岁了?我要怎么活下去呢?天天去办公室,一杯茶,浑浑噩噩混到老?
后来突然有了翻天覆地的变化,改革开放了,有钱了,允许买车买房了,这当然值得高兴,但也要看到,今天最匮乏的,恰恰是思想。

施梓云:理想主义往往以悲剧收场。

靳东:这么说来,我确实更喜欢悲剧,因为我认为,人生归根结底是苦难的,苦难远远大于快乐。西方剧院也是以上演悲剧居多。可能我们都会有这样的体会,人生中狂喜的时刻过去就过去了,不会被深刻地记住,很多东西都模糊了,但伤痛往往是刻骨铭心的。

施梓云:其实很多喜剧的背后是悲剧。从古希腊开始,阿里斯托芬的戏剧,内核就是悲剧。

靳东:对。这种范畴的喜剧我也喜欢,能让人思考。至于莎士比亚,我个人认为他的悲剧写得比喜剧好。

施梓云:莎士比亚早期写的是喜剧,17世纪后,经过历练和沉淀,他才开始进入悲剧的创作时期。莎翁最出色的、最打动人心的也是他的悲剧,四大悲剧哪一部都是顶尖的。为什么说“一千个人心中有一千个哈姆莱特”?因为他所刻画的人性的复杂性让每个人都能找到共鸣。

靳东:这么一聊我又想去演哈姆莱特了(笑)。

施梓云:应该去演。除了莎士比亚,还有古希腊悲喜剧,《安提戈涅》,当年煤矿文工团在欧洲公演这部剧的时候,是引起世界性轰动的。
靳东:啊……安提戈涅,今天已经很少有人提起这个名字了。现在的戏有很多,从剧名开始就让人无法忍受。比如,我看到有些小剧场在上演这样的剧:《拿什么整死你,我的爱人》、《天生我怂我忍了》等等,这样的名字和立意……不管你排得有多好,冲这名字我就不想去看。这是根本的价值观的问题。

施梓云:能谈谈你对舞台表演的心得吗?

靳东:当年毕业大戏《屠夫》我演了14场,忽好忽坏。当时演出去了很多国家领导人,安保级别很高,很多警卫人员和警犬,这对我的心理造成了很大的压力。我的老师对我说:“你有没有发现,你前面几场演得很好,后面几场节奏都乱了?”我说是啊,受台下影响太大了。他说剧本写作也好,表演也好,都要学会一件事——抽离。这给我很大的启发。应该大幕一拉开,一切都不存在了。另外,只有抽离才能控制好自己的情绪,有些演员哭到伤心处,涕泪横流,影响说台词,心里纠结这鼻涕是擦还是不擦,这样别说美感不存在了,连可信度也下降了。
戏剧学院原来有斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特两个代表流派。斯坦尼是体验派,赞成体验生活,演员参与创造;布莱希特强调客观、冷静。我个人是这么想的,如果一个角色是坏的,但经过我的演绎,大家认为他是对的,就应该这么做,就像“只有他才能保卫城池,虽然他进行了很多杀戮”,那这就是有问题的,还是得看客观的效果。
现在的九零后有很多我不能理解的地方,尽管我已经竭尽所能地换位思考了。他们有些人太多抱怨,太多不满意,但自己又没做过任何努力。戏剧上我们说,行动大于一切,能用行动表达的,一定不要用说的。
有人问靳东你为什么总是有太多忧虑,我觉得就像明楼说的:“我生于斯,长于斯,将来也要埋于此。”所以我觉得我对这个社会、对年轻人有责任。就像我不收粉丝的礼物,只收书一样。因为在送书的过程中,粉丝会进行选择,这也是一个阅读和学习的过程。如果有空,我也会问他们这本书讲的是什么,读完后有什么感受,相互学习。这是我在我这个年龄段想做的事,希望尽可能地影响大家去阅读。对于莎士比亚,我不敢妄谈,但愿能和大家一起研究学习。














酒囊饭袋吃书箱

马一下

白斩糖:

马一记,虽然我觉得这个书单我能看一辈子。。。。。。


旧客疏:



马。考完试慢慢看过来




庒风:







这是墨墨想要的书单。








本不想作此表,我才疏学浅,酒囊饭袋,生怕误人。其实,读书三百本,不如尽悟一真经。








太多,一次写不完,先睡了!逐步更新完善此单。























【山外叫孤鸿】















《英华沉浮录》董桥,海豚出版社








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《过士行剧作选:鸟人》中华书局








《初照楼文集》朱季海,中华书局








《刹那》周梦蝶,海豚出版社








《夜雨秋灯录》宣鼎(请寻电子版)








《无梦楼随笔》张中晓(请寻电子版)








《烟云过眼》张伯驹,中华书局








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《云笈七笺》 张君房 编,中华书局(努力了七次才看下去,非道教学爱好者请略过)








《春申旧闻》陈定山,海豚出版社








《大唐西域记》董志翘 注,中华书局








《百器徒然袋:雨》京极夏彦 著;王华懋 译,上海人民出版社








《如果世上不再有猫》川村元气;王蕴洁 译,长江文艺出版社








《神文时代:谶纬、术数与中古政治研究》孙英刚,上海古籍出版社























【掷下玉尊天外去】















《哈扎尔辞典》米洛拉德·帕维奇,南山/戴骢/石枕川 译,上海译文出版社








《看不见的森林:林中自然笔记》戴维·乔治·哈斯凯尔 著,熊姣 译








《精灵宝钻》J.R.R.托尔金(版本自选)








《最伟大的思想家》系列,中华书局








《特拉克尔诗集》特拉克尔,译者自寻,尚未有最佳版本,有条件者建议看德文版








《彩画集》兰波;王道乾 译, 上海译文出版社








《局外人》阿尔贝·加缪,柳鸣九 译,上海译文出版社








《狭义与广义相对论浅说》爱因斯坦 著;杨润殷 译,北京大学出版社








《时间简史》史蒂芬·霍金(自寻版本,我是娱乐性较强的湖南科学技术出版社)








《1984》乔治·奥威尔;柳青 译,吉林出版集团








《查拉图斯特拉如是说》弗里德里希·威廉·尼采;杨震 译,九州出版社








《苏格拉底之死》 柏拉图;谢善元 译,上海译文出版社








《磨坊文札》 都德;柳鸣九 译,上海译文出版社








《福尔摩斯探案全集》 亚瑟·柯南·道尔;李家真 译,中华书局(其实应该都看过了,但是特别推荐这个版本!)























【人间日月去匆匆】















《史记地名考》钱穆








《国史大纲》钱穆








《中国国家地理·美丽的地球》系列, 中国大百科全书出版社








《中国现代文学三十年》钱理群 温儒敏 吴福辉








《先秦文学史参考资料》中华书局








《两汉文学史参考资料》中华书局








《魏晋南北朝文学史参考资料》中华书局








《中国方术考》李零,中华书局(正,续)








《中国艺术史》迈克尔·苏立文,徐坚 译,上海人民出版社








《加德纳艺术通史》弗雷德·S·克雷纳/克里斯汀·J·马米亚,李建群 等 译,湖南美术出版社








《中国古代文化常识》王力,北京联合出版公司








《中国古代物质文化》孙机,中华书局








《写给大家的中国美术史》蒋勋,生活·读书·新知三联书店























【高楼三百尺】















《辞海》中华书局








《古代汉语》中华书局 [王力著]








《现代语言学教程》北京大学出版社








《汉语音韵》中华书局








《汉语方言概要》文字改革出版社








《现代语言学教程》北京大学出版社








《语言论》外语教学与研究出版社(Sapir,Bloomfield两本)








《中文工具书教程》北京大学出版社








《文字学概要》商务印书馆








《中国文字学概要·文字形义学》上海古籍出版社








《语音学教程》北京大学出版社








《西方文学理论史》董学文主编








《文学批评理论——从柏拉图到现在》拉曼·赛尔登








《西方文学概观》喻天舒








《民间文学教程》高等教育出版社








《文学原理》董学文、张永刚








《文学理论教程》高等教育出版社
















待续。